解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行 义不辟难 ，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死 而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>